INVESTIGACIÓN

ENTRE LA MEMORIA DOCUMENTAL Y LA TRADICIÓN ORAL: ESTUDIO HISTÓRICO DEL HUAYNO “PALOMITA ENCANTADORA

Imagen Categoria
  1.0.TRABAJO DE IN...
RESUMEN
  • Fecha de publicación: 30 de Septiembre de 2026

La presente investigación analiza el origen histórico, musical y cultural del huayno “Palomita encantadora”, pieza ampliamente difundida dentro del repertorio ayacuchano y considerada, en muchos contextos, como una canción de tradición anónima. El estudio tiene como propósito comprender los procesos de resignificación y apropiación cultural que permitieron que esta obra se integrara al imaginario musical andino como parte del cancionero tradicional de Huamanga. Para ello, se examinan los elementos literarios, musicológicos y documentales vinculados a la composición, difusión e interpretación de la obra, considerando especialmente la relación entre la poesía romántica andina, la recopilación musical de Daniel Alomía Robles y la posterior reinterpretación oral desarrollada en Ayacucho. La investigación adopta un enfoque cualitativo, de nivel descriptivo y diseño documental. Se analizan partituras, grabaciones históricas, registros fonográficos, documentos migratorios, prensa de la época y bibliografía especializada relacionada con la música andina peruana. El marco teórico se sustenta en la noción de “invención de la tradición” propuesta por Eric Hobsbawm, la distinción entre memoria inscrita y memoria incorporada desarrollada por Paul Connerton, así como en los estudios sobre simbolismo de las aves y poética andina presentes en los trabajos de José María Arguedas y Rodrigo Montoya. Estas categorías permiten interpretar cómo una obra de autor identificado puede transformarse en patrimonio colectivo mediante la transmisión oral y la reinterpretación regional. Los resultados evidencian que “Palomita encantadora” posee un origen híbrido y complejo. Por un lado, la letra presenta vínculos con la sensibilidad poética romántica representada por Mariano Melgar; por otro, la melodía aparece documentada en la recopilación Himno al Sol de Daniel Alomía Robles bajo el título “Despedida – Palomita encantadora – Huánuco”, lo que confirma la existencia de un registro formal previo a su consolidación como huayno ayacuchano. Asimismo, se identificó que Manuel M. Fajardo desempeñó un papel decisivo en la difusión temprana de la obra al participar, junto a Alomía Robles, en la grabación realizada en 1921 para la Victor Talking Machine Co. en Nueva York, constituyéndose en uno de los primeros registros fonográficos del huayno andino peruano

RESUMEN EN INGLÉS

This research “Between Documentary Memory and Oral Tradition: A Historical- Musical Study of the Huayno “Palomita Encantadora”, 2026”, a musical piece widely disseminated within the Ayacucho repertoire and commonly regarded in many contexts as an anonymous traditional song. The study aims to understand the processes of resignification and cultural appropriation through which this work became integrated into the Andean musical imagination as part of the traditional songbook of Huamanga. To achieve this, the literary, musicological, and documentary elements related to the composition, dissemination, and interpretation of the piece are examined, with particular attention to the relationship between Andean romantic poetry, the musical compilations of Daniel Alomía Robles, and the later oral reinterpretation developed in Ayacucho. The research adopts a qualitative approach with a descriptive level and documentary design. The study analyzes musical scores, historical recordings, phonographic records, migration documents, contemporary newspapers, and specialized bibliography related to Peruvian Andean music. The theoretical framework is based on Eric Hobsbawm’s concept of the “invention of tradition,” Paul Connerton’s distinction between inscribed memory and incorporated memory, as well as studies on the symbolism of birds and Andean poetics developed by José María Arguedas and Rodrigo Montoya. These theoretical categories make it possible to interpret how a work with an identifiable author can become collective heritage through oral transmission and regional reinterpretation. The findings reveal that “Palomita encantadora” possesses a hybrid and complex origin. On the one hand, the lyrics are linked to the romantic poetic sensibility represented by Mariano Melgar; on the other hand, the melody appears documented in Daniel Alomía Robles’ compilation Himno al Sol under the title “Despedida – Palomita encantadora – Huánuco”, confirming the existence of a formal record prior to its consolidation as an Ayacucho huayno. Likewise, the study identifies that Manuel M. Fajardo played a decisive role in the early dissemination of the piece by participating, together with Alomía Robles, in the 1921 recording for the Victor Talking Machine Company in New York, constituting one of the earliest phonographic records of Peruvian Andean huayno music.